Реки крови и пламя пожарищ — рейд украинных казаков на север России

В середине XVI века на разорённых днепровских землях, образовалась воровская вольница — Запорожская Сечь. Здесь следует пояснить, что в понятии того времени, слово «вор» означало разбойник, тать. Как же так случилось, что земли между Речью Посполитой и Русским царством, стали прибежищем для бандитов и наёмников без веры и принципов? Кому они на самом деле служили, какие цели преследовали?

Продолжение темы, начало читайте в статье Кровавый след запорожских казаков в русских городах или о чём молчат учебники.

защита Смоленска от интервентов

На стыке интересов

Отдельно упомяну, что до XIX века не существовало национальной политики как таковой, по причине отсутствия самого понятия нация/национальность. Государственная политика определялась в первую очередь господствующей религией и в нашем случае, этой агрессивной религией была католическая, а если шире, то римская церковь.

О навязчивых планах Папского престола расширить своё влияние на земли Восточной Европы, я уже писал в серии статей «Крестовые походы на славян и русов» (смотри каталог), тогда в 13-ом веке, захватнические планы католиков были остановлены союзом Чингизидов и русских князей. И уже тогда состоялись первые битвы за киевские земли, между литовскими и новгородскими князьями, когда на стороне литовцев выступали западные рыцари.

Ордынские ханы помогли новгородцам и литовцы вынуждены были поворотить своё оружие на запад. С тех самых пор, литовскими, а затем и польскими правителями, стали потомки ногайских ханов, о чём очень не любят вспоминать поляки (подробнее в статье Польшей и Литвой всегда правили татарские ханы!). Однако роскошь и неограниченная власть делали своё дело и вылились в объединение Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского с Польшей.

Кроме унификации политической повестки, это вызвало массовое перекрещивание населения по католическому обряду и соответственно копирование образа жизни западной знати. Простых людей считали как скот, по головам и о народоправстве уже никто не вспоминал. А на укрАинных землях в южной части Днепра, сложилось паразитическое образование Запорожская Сечь, жившее исключительно войной за того, кто больше заплатит.

Воровская Сечь

Сечь представляла собой укреплённый лагерь, расположенный на острове Хортица, в котором постоянно проживала та часть наёмников, кому или уже некуда, или ещё некуда было податься. Пьянки и драки перемежались с военными походами в интересах плательщиков-клиентов. Никаких домохозяйств, ни упаси бог, женщин в лагере не было. Те кто хотел обзавестись хозяйством — расселялись по укрАинным землям и собирались на Сечи только перед походами.

Вероисповедование разбойников было совершенно различным и все разговоры о «поборниках», а то и «защитниках» веры православной — от лукавого. Они с удовольствием грабили, жгли церкви, монастыри и обители, не гнушаясь вступать в грех с их обитателями. Почему с удовольствием? Так богатство собрано в одном месте и пожрать есть что, и выпить, покуролесить вдоволь, поглумиться всласть…. «лицари» хреновы.

Поначалу эту шоблу чаще использовала Речь Посполитая, позже их взяло в оборот Русское царство, но когда крупных (государственных) заказов не было, эти дармоеды и отбросы общества сами решали куда им идти грабить. Ставили на голосование! Художественные произведения и кинофильмы, а в особенности украинская пропаганда, сотворили вокруг отморозков из Сечи образ былинных героев — не верьте, это враньё!

В ближайшее время я напишу обзорную статью, с кратким описанием самых вопиющих случаев, когда укрАинные казаки предавали своих русских соседей. Презирая договора, присяги и уже полученное вознаграждение, просто били в спину. Таких случаев огромное количество, создаётся даже впечатление, что запорожские сечевики были одержимы идеей русофобии и в этом смысле, нынешний неонацистский киевский режим, безусловно наследует эти традиции.

запорожские казаки

Шакальи стаи

Но вернёмся к теме статьи, а именно походу, как говорится в летописях, литовских или тушинских казаков по северу России. Литовскими их называли потому, что они представляли лагерь Тушинского вора — Лжедмитрия II, пытавшегося воссесть на русском престоле. Тогда польские банды из оборзевшей шляхты и некоторая часть укрАинных казаков, как падальщики почуявшие поживу, слетелись под Москву.

Став лагерем в Тушино в ожидании ключей от Москвы, они развлекались тем единственным, что могли — убивали, грабили, жгли и насиловали. От этого занятия их отвлёк польский король Сигизмунд, рассчитывавший стать главным бенефициаром Смуты. Устав ожидать результатов и (не без основания) подозревая, что его банально кидают, Жигимонт с регулярной армией, сам вторгся в Русское царство.

Тушинскую шатию-братию сразу разогнал, они ему уже были не нужны. Но воры-казаки не собирались прекращать свои подлые дела, они ведь ничего другого не умели, поэтому разбрелись по России, как шакальи стаи. О части из них, я рассказывал в статье Кровавый след запорожских казаков в русских городах или о чём молчат учебники Ещё одна часть была нанята старинными недругами новгородцев — шведами.

Противостояние со шведами за обладание северными территориями, длилось уже несколько сотен лет и закончилось оно (забегая вперёд), лишь после Северной войны 1700-1721 годов, полной победой России. Но до того момента было ещё столетие и шведы настырно пытались одолеть наших поморов, неизменно получая по рогам и теряя при этом людей.

В начале XVII века шведы вновь попытались воспользоваться ситуацией внутри Русского царства, которому было не до северных проблем в период Смуты. Большой отряд был отправлен пройти маршем и захватить всё на своём пути, русских войск-то на его пути почитай и не было. Но тут в дело вступили местные жители. Мирные люди уходили в леса, оставляя в засадах партизан, так называемых «шишей».

Шведы не могли не пройти, не проехать по лесным дорогам, не могли закупить или отнять продовольствие, постоянно подвергались засадным нападениям, в общем для них наступил ад. Боевитые скандинавы быстро сдались, вернувшись восвояси. Шведский король не сразу в это поверил и запросил объяснений. Надо было что-то делать с непокорным народом. И тут им под руку подвернулись бесхозные запорожские бандюки…

чёрт те кто и чёрт те в чём — в принципе верное представление запорожских казаков, реконструкторы

Бесславные ублюдки

Разномастное сборище из поляков, литовцев, русских изменников и ядра банды — украинных воровских казаков «черкассов», возглавляемых атаманами Барышпольцем и Сидоркой (Сидором), летом 1613-го года были наняты шведским полководцем Делагерди. Их целью был сначала захват Холмогор, после чего уже совместно со шведскими войсками поход на Сумский городок и Соловецкий монастырь (в то время центр Поморья).

Черкассы получив в оплату «сукна, и камни, и деньги», отрядом более 2 000 голов, осенью выдвинулись на Архангельск. И в первом же сражении у Андомского острожка, были разбиты сборным отрядом воеводы Богдана Чулкова в количестве немногим более 200 человек, включая «вольных казаков» и «охочих людей». Потеряв в сражении (по разным данным) от 200 до 300 убитыми, черкассы смогли вырваться (!) и убежать на Двину.

Воровские казачьи атаманы успокоили своих людей, обещая тем лёгкую поживу в недостроенном остроге Холмогор, «де им там будет золота, и серебра, и бархатов, и камок, и сукон дорогих много». На деле выяснилось, что государевы и местные люди, отказываясь просто сидеть и ждать набега бандитов, достроили рекордными темпами тын в один ряд и сели всем городом в глухую оборону.

Потеряв под Холмогорами время и с полсотни людей, воры рассорились и разделились: малая часть повернула обратно, а большая под атаманством Барышпольца (Сидорку уже подстрелили), пошла к устью Двины мимо Архангельска. Подонки избрали традиционную воровскую тактику: поняв, что против стрельцов и местных в чистом поле они не выстоят — кишка у них тонка, пошли глухими тропами по маленьким деревням.

Вам тактика украинных бандитов ничего не напоминает? Не так ли сегодня сражаются на Донбассе правопреемники тех самых упоротых недоносков — украинские неонацисты? Вот что значит гены… так невольно и поверишь в их наследственность.

в осаде Сумского острога казаки использовали даже пушки — не помогло, иллюстрация

Пробегавших мимо готовившегося к обороне Архангельска оборотней, укоротили на полсотни голов, но те бежали быстро и рассеялись по лесным тропам. Выйдя к Белому морю, черкассы разорили Никольско-Карельский монастырь, разграбили Неноксу, Луду, Уну, Сумскую волость и другие места, людей мирных посекли и пожгли во множестве. Не ожидавшие набега деревни, селения и промыслы, не могли дать отпора казачьим бандам.

На одной только Онеге позднее было обнаружено 2325 трупов замученных людей всех возрастов и полов. Украинные казаки не гнушались убийством женщин, детей и стариков — традиция, однако. А сколько мирных было убито и замучено без подсчётов? Кто их считал и искал, в обезлюдевшем-то крае? Глухие деревеньки, хутора, соляные и рыбные промыслы вырезались под ноль. Можно только себе представить, что творили с людьми дорвавшиеся до безнаказанности выродки…

Правда в крупных острогах их неизменно ждало поражение. Возле Сумского острога (одной из ключевых целей, поставленной шведами), эти кровавые псы были разбиты монастырскими стрельцами и сидевшими в осаде местными жителями. При отступлении из-под острога «многих немецких и воровских людей» уничтожили «служки и крестьяне» монастырские, как называет партизан одна грамота конца XVII века. Такие они были вояки.

Уцелевшие бежали к шведам, но уже в феврале-марте 1614-го года были добиты, догнавшими их государевыми людьми. Так бесславно завершился северный поход украинных казаков, практически все они сгинули, но успели принести разорение в Беломорье. Понадобились многие годы, чтобы поморская вотчина Соловецкого монастыря сумела залечить раны, нанесенные ей шведскими интервентами и черкасскими укрАинными отрядами в период Великой Смуты.

натурально, хохол — иллюстрация одного из литературных героев

Вместо послесловия

Вот уж действительно, есть чем гордиться нынешним украинским последователям казачьих банд — только и могли, что мирных людей, женщин, да стариков сечь! От такой сорной крови разве можно было ждать чего-то другого, кроме принятия неонацистской идеи? Уверен, что мои статьи, основанные на летописях и архивных данных, не допустят до распространения в фейковой стране по названию Украина.

Им милее жить в придуманном мирке, где есть «великие предки», «громкие победы» и вымышленные национальные герои. Во всяком случае, та самая Запорожская Сечь с её «лицарством» — просто разрекламированный фейк, не имеющий к реальной действительности никакого отношения. И я продолжу в своих статьях разоблачать украинские сказки и враньё. Чем больше людей узнают истинную историю, тем понятнее станут нынешние события.

Продолжение темы читайте в статье Колониальные захребетники России: Украина.

Копирование текста, только с указанием имени автора и активной ссылкой на сайт — первоисточник: Великая Евразия. 

Моё сообщество ВКонтакте — «Великая Евразия». Немного другая история…

Рекомендую к прочтению мою первую книгу «Вера наших предков. Неизвестные страницы«. Она издана в электронном виде изданием Ridero, поступила в продажу в магазины Ozon / Wildberries и AliExpress, где возможна услуга «печать по заказу».